喜鹊枝枝叫什么意思(三点喜鹊叫什么意思)
鵲の夫婦せっせと巣をつくり
子育て励む姿いじらし
喜鹊夫妇忙筑巢
辛勤哺育小雏鸟
讲到喜鹊，就要先说说这个在中日两国广为流传的美丽传说，也就是七月七日“七夕”的故事。直至今日，中国一直在阴历七月七日过七夕，换算成阳历就是8月。日本则在明治以后，改为在阳历的7月7日过七夕，不过也有少数地方和中国一样在8月份过。
“牛郎织女”传说在中国广为流传，梗概如下：
很久很久以前，有一个父母双亡的男子。他被邪恶的嫂子赶出家门，只能和从哥哥那里分来的牛一起生活，因此被同村人叫做“牛郎”。有一天，数位仙女从天而降，来到附近的湖中洗澡。通人性的牛告诉牛郎：“只要拿到仙女的羽衣，就可以和羽衣的主人结为夫妻。”牛郎和仙女顺利结合，并生下一男一女。
天帝听闻此事后震怒，以违反天条为由，命王母娘娘将仙女强行带回天庭。被迫与妻子分离的牛郎将两个孩子放进竹筐里用扁担挑起，奋力追赶妻子。眼看就要追上的时候，王母娘娘从头上拔下金簪，在天空中划出一条波涛滚滚的银河，拦住了牛郎。无法渡河的牛郎与织女遥望对泣，悲痛欲绝。他们的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，翅膀连着翅膀搭成一道桥，牛郎和织女得以在“鹊桥”上相会。无奈之下，王母娘娘只好允许二人于每年七月七日会面一次。
闪耀在银河两侧的两颗巨大的星宿——牛郎星和织女星，在日本被称作“彦星”和“织姫星”。每年七夕前后的7、8月份正值雨季，民间相传，那一天下的雨就是牛郎与织女再会时留下的泪水。
在不同地区，牛郎织女的故事的具体情节多少有些不同，并且传播到了中国的周边国家。自平安时期起，七夕的传说在日本也流传开来，《大和物语》中曾有过“喜鹊架起的桥”、《枕草子》中有“鹊桥”等描述。
在枝头嬉戏的喜鹊（图片由刘德有提供）
喜鹊这种鸟在中国很常见，不过，在日本，据说喜鹊只栖息在对马岛及北九州的佐贺平原等地区。喜鹊的体型比乌鸦小，肩部和腹部呈白色，双翅和尾部呈黑色，全身泛着光泽。尾羽可长至20公分以上。喜鹊的叫声在日语中叫做“カチカチ（卡奇、卡奇）”，在中文中叫做“喳、喳、喳”，每到春天，喜鹊都会在远离市镇村落的树上搭起大大的鸟巢。
我住在北京，这里绿化做得很好，刚搬到现在的家没多久后，院子里的白杨树上，就来了一对喜鹊，每日孜孜不倦地为搭巢而努力。一开始，他们衔来小小的枯枝，在树的枝丫间搭起一个像架子一样的结构，又过了一阵子，架子变成了漂亮的半球形巢穴（后来我看到的巢穴是球形的，出入口在侧面）。我将当时的情景用宋词的形式记录了下来，一首拙作，望各位不吝赐教：
雨霁满园春色，
玉兰连翘谁栽？
桃花甫谢李花开，
更喜牡丹添彩。
仰见梧桐耸立，
一双喜鹊频来。
口衔枝杈筑巢材，
盼望孵雏尽快！
雨止み 庭は今が春たけなわ
辛夷に連翹 競って花を咲かせ
やや遅れて桃と李の花ざかり
大輪の牡丹も色添えぬ
仰げばポプラの木の枝に
つがいの鵲 忙しそう
小枝銜えて 巣作り励み
かわいいひなが 待ち遠し
不知不觉间，巢里有了蛋，新的生命要来了。有一天，我经过鸟巢所在的那棵树时，听到了啾啾鸟鸣。虽然看不到鸟巢里面的样子，但能看到两只大鸟轮流衔来饵食，雏鸟们从巢中探出细长的脖子，大大地张开黄色的喙，叽叽喳喳地求食。大鸟嘴对嘴地将饵食喂给雏鸟后，便马上不停歇地飞向远处去了。
偶尔有野猫路过，喜鹊必会不停地发出尖锐的鸣叫。这是向同伴发出警报吗？还是对危险的“敌人”进行的恐吓呢？又或许是两种作用兼具？
大约又过了一个月，我看到几只小鸟精神抖擞地飞出巢穴，落在附近的露台上，排成一排，亲密地挨在一起休息。这情态不禁让人心生喜爱。
喜鹊是杂食动物，既吃青蛙、昆虫和植物的种子，也吃小鸟蛋和雏鸟。弱肉强食是自然界的法则，喜鹊有时会捕食小鸟或鸽子，但有时也会成为黑鸢的口中餐。因此，对于喜鹊到底是益鸟还是害鸟这个问题，很难下一个准确的定论。当喜鹊被黑鸢扑在地面时，它的伙伴会纷纷赶来，用喙啄黑鸢，试图救援。虽然勇气可嘉，但结局往往是白白成为猛禽的口中餐。
不过，在中国，喜鹊是一种吉祥鸟，因此名字中带有“喜”字。中文里还有“鹊喜”一词，意为好的兆头。“喜鹊叫喳喳”表示“喜鹊的叫声是喜事的前兆”，是一件令人高兴的事。
关于喜鹊，还有这样一段往事。1938年，八路军驻扎在山西省襄垣县，一个未成年的八路军士兵和村里淘气的孩子玩耍时，用竹竿捅坏了喜鹊的鸟巢。彭德怀司令员知道后，对这个士兵进行了谆谆教诲：
“村里的老百姓常说，‘喜鹊来筑巢，全年尽喜事’‘喜鹊叫，钱入账，亲戚到’。老百姓们将喜鹊当作座上宾，我们八路军无论到了哪里，都应该尊重人民群众的风俗习惯。八路军有纪律，这些纪律必须遵守。”
上世纪三十年代的彭德怀（图片由刘德有提供）
这段佳话口耳相传，直至今日。
刘德有:
1931年出生于大连，日本文化专家，记者、翻译家。
1952年任《人民中国》翻译，编辑。
1955年到1964年，曾为毛泽东、周恩来、刘少奇等人做翻译。
1964年到1978年作为《光明日报》和新华社记者在日本工作15年。
1986年到1996年任中华人民共和国文化部副部长。
著作:《时光之旅》（時は流れて）《战后日语新探》（戦後日本語新探）
译著:《祈祷》（祈祷，有吉佐和子）、《山芋粥》（芋粥，芥川龙之介）、《突然变成的哑巴》（不意の唖，大江健三郎）、《残象》（残像，野间宏）等。
(翻译：李家祺)