王阳明十段:修身养性 阅后受益
王阳明(1472-1529)，浙江余姚人，明代著名的哲学家、思想家、教育家、军事家。王阳明一生坎坷，历经磨难，但成就斐然，尤其是他创立的“心学”体系，在明代以后的思想界占有重要地位，影响深远。因此，他被称为孔子，儒家创始人，孟子，朱，理学大师。自其学术流传至今，堪称学界巨擘，堪称“永生之师”。清代著名学者王世贞称赞王阳明为“明代第一流人物”。
示 宪 儿
原文：
子女曹，听教诲：勤学孝顺；学会谦让，遵守礼仪；省吃俭用，戒掉游戏；不说谎，不贪婪；不要让爱，不要抗争；不要怪别人，要自主。
能当仆人，野心勃勃；宽容是件大事。每个做人的人，心里都有；心地善良，是个好学者；心地邪恶，为人凶狠。心如树果，是蒂；如果她不好，果实就会掉下来。我什么都教你。仔细听好，不要轻言放弃！
——王阳明来信《示宪儿》
译文：
孩子，你要听教诲：好好学习，孝顺父母，爱弟弟；学会礼貌，按礼仪行事；饮食适度，少打游戏；不说谎，不贪婪；不要感情戏，不要和别人吵架；不要怪别人，要控制自己。
能够降低自己的地位，是野心的表现；能够包容别人是一个很大的尺度。做人主要看心的好坏；善良的心是善良的人；心地不好，是个很凶的人。比如，一棵树结出果实，它的心就是一个蒂；如果凯蒂先坏了，水果就会掉下来。我现在教你的东西都在这里。你要认真听，不要轻易放弃。
先 立 志
原文：
丈夫的学习并不先于决心。你不站起来，还是不种它的根，但是你可以培养灌溉，你不能努力。
人之志，帅之灵，人之命，木之根，水之源。不守住源头，就会失去兴趣；如果你不种下根，你会死；如果你不站起来，你会晕倒的。这是君子之学，它总是无处不在，而且不确定。
——王阳明《示弟立志说》
译文：
没有什么比先定下志向更重要的了。未能树立雄心，就像种了一棵树，却没有培育它的根，也没有灌溉它，只是徒劳无功，却没有成功。
野心就像气的统帅，人的生命，树的根，水的源。如果不疏通水源，那么溪流就会停止，如果根本不耕种，那么树木就会枯萎，人的生命不延续就会死亡，人的志向不设定就会失去气质。所以君子学而时习之，总是以决心为重。
原文：
恶人者，习气也；一个好的思想家，自然也；大自然是由习惯冒泡的，因为不会站立。所以，学者若为学所动，为气所胜，只应以痛惩志。
时间久了，野心会逐渐立起来，野心会立起来，习惯会渐渐淡去。学习是建立在决心的基础上的，学习是成功的一半以上。
——王阳明来信《与克彰太叔》
译文：
邪念是后天养成的习惯；好的思想是与生俱来的天性；大自然被习惯搅乱了，因为没有固定的志向。所以，任何一个读书人，心因恶习而变，被不良风气所占据，都要好好反思，修正自己的志向。
长期持之以恒，人的志向就会慢慢树立起来。学习是建立在野心之上的，一旦野心确立，学习就成功了一半。
原文：
科迪之事，如果我敢靠你，如果你决心往上走，你也会有足够的幸福。
——王阳明来信《寄正宪男手墨》
译文：
我怎么敢逼你科举？我知道你有这种渴望进步的想法已经足够好了。
勤 读 书
原文：
如果你在家，你应该遵守戒律。我希望阅读和颁奖仪式能与时俱进。
我一辈子讲课都只带着“为了良心”这几个字。仁，心也；真心爱良心就是仁，没有真心爱心和良心。如果你在这里，就要加猛省。
——王阳明来信《寄正宪男手墨二卷》
译文：
当你在家的时候，你应该按照说明去做。勤读诗书，守礼仪，天天向上，是我对你的期望。
我用“为了良心”这几个字教了一辈子。仁，指人心；良心导致真诚，真爱，悲痛，悲伤，这就是仁。没有真挚的爱情和悲伤，良心是无法实现的。看到这个就要认真对待。
原文：
二代必须以仁为柔，以孝为基础，以圣贤为出发点，以光谦裕为后。我年轻，失学，没有老师和朋友的帮助，已经中年。你们这一代人应该从我的过去中吸取教训，及时做出努力，不要像我今天一样，从另一天开始后悔。
——王阳明来信《赣州书示四侄正思等》
译文：
你必须时刻牢记仁礼，以孝为做人之本，以圣人为你的期望，才能为前人争光，为后人造福。只可惜小时候太调皮，学习不够努力，没有老师朋友监督，到了中年也没成就什么。你要吸取我青春的教训，抓紧时间好好努力，不要像我现在这样，给自己的未来留下遗憾。
原文：
今天教一个小伙子会让他在中心受到鼓励和快乐，所以他不能取得进步。说到雨和春风，它总是发芽生长，自然越长越长；霜若剥落，生意惨淡，天枯。
讽刺读者，不仅打开自己的意识，还反复沉沦沉浮，守住自己的内心，压抑讽刺朗诵，宣示自己的心声。这一切导致了他的意志，调节了他的气质，制服了他的刻薄，钝化了他的固执，使他逐渐变得彬彬有礼而不刻薄，变得中立而不知其理。
——王阳明《训蒙大意示教读刘伯颂等》
译文：
现在教育孩子，一定要让孩子跟着自己的兴趣走，多鼓励孩子，让孩子内心快乐，让孩子自然不断进步。像春风和毛毛雨一样，它滋润着花草树木，所有的花草树木都可以一天天茁壮成长。如果受到霜冻的袭击，它们会变得沮丧和崩溃，一天天地枯萎。
教他们阅读不仅是为了开拓他们的智慧，也是为了让他们的心停留在反复的思考中，在抑扬顿挫的阅读中弘扬他们的抱负。这些都是用来顺应他们的天性，引导他们的志向，调节他们的气质，潜移默化地影响他们的庸俗愚昧的天性，让他们每天都能在学习礼仪上有所进步而不感到吃力，气质也能达到义和安的境界。
学 谦 恭
原文：
大多数人生病的时候只是骄傲。所有的罪恶和邪恶都来自骄傲。骄傲自大，不肯低头。所以，以儿子为荣，一定不孝顺；如果你以你的兄弟为荣，你一定不是兄弟；如果你以你的部长为荣，你就不能忠诚。
想学，首先要把根源去掉，才有地方进。“骄傲”的反义词是“谦虚”。“谦虚”一词是对事故的补救措施。不仅仅是外貌上的低人一等，还必须是中心的恭敬、居高临下、退让。你不是很正常，真的可以很虚荣。所以，为子谦虚，孝顺；对哥哥谦虚一点，能年轻一点；谦为臣可忠。尧舜之圣，只不过是谦诚，也就是让你作一礼，让你塞一礼。你曹勉的尊重不是博禄那么简单！
——王阳明来信《书正宪扇》
译文：
现在的人的问题大多是一句骄傲的话造成的。成千上万的罪恶和所有的邪恶都来自骄傲。人一旦骄傲，就会变得自以为是，不肯向别人屈服。所以，以儿子为荣绝对不是一个孝顺的人；以哥哥为荣，一定不是一个孝顺的哥哥；以臣为荣不一定是忠臣。
如果等着学习，首先要把这个病的根源去掉，才能有更大的进步。“骄傲”的反义词是“谦虚”。“谦虚”一词是治疗“骄傲”的对症良药。做人不仅要在外表和举止上表现出谦虚和尊重，而且要在内心保持尊重、适度和礼貌。他要时刻看到自己的错误，真正虚心接受别人的意见。所以，谦虚的话，可以孝顺父母；如果你为哥哥谦虚，你可以做哥哥；如果你谦卑，你可以忠于君主。尧舜之所以成为圣人，是因为他们谦逊而真诚，即他们内心的诚实、尊敬和谦卑，以及外在的温柔和顺从。你要以此鼓励，从教，千万不要出现“博禄之简”这样的情况！
慎 交 游
原文：
最近在想我这一代人，开始觉得有点好处，千万不要纵。今天在家里一直放荡。这里的好朋友比家里多一点。古人说“中间一蓬，直无助力”，这话没错。
——王阳明来信《寄余姚诸弟手札》
译文：
最近像侄子王正思这样的孩子，开始和你一起发现一点点进步，但你千万不要纵容他。现在家里长辈有点太以他为荣了。他可以和你交比他家人更多的好朋友。古人云：“草长在麻里，无撑自然直。”这句话有道理。
原文：
就像老人说的，“把附近的东西都脱下来，这样才能游得精彩。”这种说法好到报警，男生也知道！
——王阳明来信《赣州书示四侄正思等》
译文：
古人云：“要远离那些庸俗的人，就要和那些聪明的人交朋友。”这句话足以作为警告。你们这些孩子必须明白这个道理。
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