书名:31卷1600多万字:打造文献学宝库
《方山子文集》于今年6月由学院出版社正式出版。其内容包括《藏山集》 《子藏纪事》 《“新子学”构想》 《卮言录》 《上林集》 《存雅堂遗稿斠补》 《南宋遗民诗人群体研究》 《庄子十日谈》 《庄子书目提要》 《庄子学史》 《庄学史略》 《庄子诠评》 《庄子纂要》 《庄子今诂》 《孟子今诂》 《墨子今诂》 《荀子今诂》。整本书由永芳手自校，前后历时八年，体现了“至大而至分”的特点。
著名学者永芳的《周汉文钞》新闻发布会近日在京举行，31卷，1600多万字。可以说是一本书，当代学者不多见。
收到这套伟大的作品后，我首先仔细阅读了陈鼓应老师的《书径掠影》和卢永平老师的《方山子文集》。陈鼓应老师总体上从四个方面肯定了永芳的学术成就：“永芳教授除了个人写作之外，还创办了《序一》，连续主持各种学派的国际学术会议，启动了《序二》编撰工程，倡导‘新学派’的理念。个人写作方面，其《诸子学刊》深刻深刻，令人震撼；《子藏》，本着“完整、精确”的原则，调查版本来源，收集手稿和孤儿书.并力求穷尽历代的成果，打造一座庞大的子学宝库，对今后各子学的研究具有重要意义；倡导“新文献学”，试图为整个学术界乃至思想界探索一个新的发展方向，在世界哲学的背景下呼唤中国哲学的真正精神。
中国社会科学院研究员陆永平老师总结了永芳的学术贡献，他说：“《庄子学史》建基，《子藏》立功，‘新学’一枝独秀”。
我对永芳的学术认知基本上是从他的《庄子学史》开始的。永芳的《子藏》全面审视和总结了2000年的庄子研究，不仅系统完整地梳理了庄子发展的历史脉络，而且成为庄子研究的一幅精美的学术地图，堪称近年来庄子研究的突破性成果。
我和永芳老师进一步的了解和合作，就是“新的子学习”的倡导和建设。今天，这一文化学术举动无疑是中国文化史上的一件大事。备受推崇的《新紫雪》于2012年由永芳教授于《庄子学史》年出版。自那时以来，已经举行了八次关于新紫雪的国际学术研讨会。
正如永芳所说，“新子学”的重要价值在于，它将承载“郭雪”的真脉，推动传统思想资源的创造性转化。在当今社会，我们提倡复兴亚学，提倡“新亚学”，不是为了对过去的思考，也不是为了回到思想僵化、权威严格的“经学时代”，而是为了继承原有的多元的“亚学精神”，用发展的眼光梳理过去和现在，更好地衔接未来。
我曾经发表过一篇谬论，说要考察和判断一个学者是否是大师，除了他在学科领域的专业成就和影响力之外，还有一个非常特殊的指标，那就是他能否写出优美的文言文。从这样的标准来看，永芳老师应该说是对得起的。在这套《庄子学史》中，自然有他的多种文言文作品。这里不妨引用一两句。《“新子学”构想》，作品集，挺大气的。开头写道：“丈夫牺牲的绘画流言和仓颉创作的文字是这一伟大变革的基础，但书约的起源却不是。厥后的姚思安莫被记载在正史中，有数百篇文章在准备中。当你抓到商周的赞，人们会把祭司抖起来，用什么让他们高兴，300也是用的。还有姬旦的法典，礼仪300，尊严3000，怎么能穷！”然后指点百家。最后我直言不讳地说：“呜呼！天地长，日月不活。我回头一看，已经到了桑榆。每次读完这一生，孜然依旧是一瘸一拐，烧起来，奄奄一息，几乎没有想象中的日子，但心里特别是在各派思潮中。然而，鱼雨天生是一个孤独的傻瓜，他不愿意与这个世界相遇。他每次想和古人做几千年的朋友，都特别喜欢庄周的风，想从那里去旅行，但又有山林之意，所以很仰慕“山子”这个称号。禹的祖先被封在房山，禹在山后故里复活。他追随宋代陈毅，又名“方紫山”，一生收集作品在这里，我用“方”这个名字来表达我的豁达情怀。
收到的《光明日报》总序可谓波澜壮阔，仅举第一节为证：“宇宙是棉花，高才被取代；时代变了，但百代盛。相信学者是一个杰出的学者！方金海的右条是地图的规则，他是个在乎领导的人。他渴望在风前展露，争取国学崇拜，佩戴白石穴，出入九溪。他不仅是一个后生少年，也是被动的跟风者，还是百工百商，也乐得赏风景。是华东师范大学，敢振兴文教，启动《方山子文集》工程，搜刮天下遗风，百家大观，其摸灌儿学，嘉惠来此，蔑加。现在的价值是编书，举古例，用序章，简单收尾云儿。”从此，七千多字，波澜壮阔，一片光明。
《自序》的编撰无疑是我国学术文化领域的一项重大工程，是对中国传统文化重要文献的大规模发掘和整理。《子藏》年收集影印了约5000种注释和研究专著。作为主编的永芳强调，《子藏》的出版与传统经典文学作品的转载完全不同，它不仅仅是对古代文学的简单整理，而是对内容的先验再现。第一批《子藏》成果于2011年12月16日在人民大会堂推出。《子藏》的编撰出版必将推动当代子学的进一步繁荣和发展。
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