比利时艺术家实验“分享钱包”:走出孤岛 艺术让相处更温暖
2021年已经到来，人类经历了新冠肺炎疫情的分离和考验。在过去的三年里，居住在比利时布鲁塞尔的10位艺术家发起了一项名为“共享钱包”的艺术社会实验，参与者将钱存入一个账户，然后从一个账户中取款。“艺术不是挂在墙上的商品，而是一种生活方式和与人相处的方式。”
“共享钱包”让个人以深度关联的方式融入群体，疫情对独立艺人的影响通过相互扶持而消解。也许艺术在这个时代的独特力量，就是带领我们重新想象可能的未来，亲手实践。
路易吉说：“与其认为别人是来忽悠我的，不如认为别人在我的生命中与我同在。毕竟一起走比一个人走容易多了。”
英格丽德说：“共享钱包总是提醒我，慷慨和信任是多么容易，但它也是一个真正的先锋。”
伊莉莎说：“最重要的是，因为我们想抵制敌意的感觉，所以我们用爱和信任来回应。”
艾格尼丝说：“仅仅分享金钱是不够的。我也想和你分享更多，关于这个世界，关于工作，关于我们的生活和我们的孩子。我想一起聊天，一起笑，一起吃饭，一起跳舞。分享金钱应该是蛋糕上的小樱桃，更大的蛋糕是我们在这个过程中自然形成的家庭关系。”
这些都是艺术家写给这个项目的情书。
三年前，居住在比利时布鲁塞尔的十位艺术家决定做一个为期三个月的艺术社会实验——“共用钱包”.成员由生活方式、财富水平和家庭条件不同的艺术家和文化实践者组成。参与者产生的每一笔收入都分享在一个银行账户中，成员的所有日常费用都从这个账户中支付，如房租、衣食住行、水电交通等。这样的设定触动了很多神经，但“共享钱包”没有记账，没有结账，没有既定的规则未雨绸缪。成员从来不决定如何分配这笔资金，也不决定如何处理储蓄或大额支出。所有成员都有绝对的自由使用“共享钱包”中的任何金额。他们唯一依赖的原则就是对这个小团体的相互信任和责任。除了十位艺人，参与者还间接包括三位合作伙伴和六个孩子。
居住在比利时布鲁塞尔的十位艺术家做了一个艺术社交实验“共享钱包”。
项目的初衷是反思我们现在与金钱的关系以及它对人与人之间联系的影响：为什么我们认为个人收入一定是个人能力的体现？这个社会的收入分配也受制于不同的因素，如国籍、种族、性别或年龄。在艺术领域，它也更有运气。最近几个月可能项目不多，但下一阶段突然有了好机会，但这不代表我能力超群。重要的是大家都在努力工作，努力生活。我们能不能试着以我们信任的朋友作为一个小团体来打破这种固定模式，从而找到一种与金钱更温暖的多元关系？
“共享钱包”没有既定的规则
钱，它影响我们做出很多选择，甚至影响我们的人际关系。但即使是亲密的家庭圈子或朋友之间，也很少是自由讨论的话题，往往是冲突的根源。虽然中国有句话叫“兄弟，算账清”，但现实中我们往往因为感情而避而不谈，对金钱还是有很多忌讳的。我和同龄的朋友在亲密关系中会因为如何分担费用而疏远甚至不愉快。在西方国家，AA制比较常见。即使在小家庭，收入和支出仍然是高度个性化的。我见过同学父母不带孩子去旅游。同学觉得很正常，因为是父母的消费。但同时经济收入和消费水平还是属于个人隐私，摸钱这个话题还是比较敏感的。在如此大的背景下，“共享钱包”的艺人决定打破金钱与个人的一对一关系，成为集体互助；同时，可以打破这种不可言说的禁忌，让个体在集体中没有不公平感或牺牲感，让每个人都能开诚布公地交流自己的感受和想法。
十位艺人约定每周五见面一小时，面对面讨论事情，坦诚交流本周的经历。有时候一个会员在超市排队结账，突然发现卡里没有余额，大家就在群聊里爆锅。谁能马上弄一笔钱进公家账户应急，但此时的恐慌连十个人都分担。有时候，每个人都会敞开心扉，分享自己内心的恐惧。有的成员当月贡献收入太少，会被负罪感深深束缚。然而，几个月的失败后，一笔收入终于可以转到几千欧元的“共享钱包”上，大家欢欣鼓舞。这时候的喜悦是十个人分享的。
成员们每周五开会
“共享钱包”最初的想法只是三个月的短期实验。毕竟，没有人能预测这个项目会如何进行，但不知不觉，这个实验已经进行了将近三年。参与的艺术家表示，“共享钱包”已经成为他们的新常态，他们无法想象自己会回到以前那种孤立的、紧缩的、甚至恐惧的金钱概念。
新的变化包括，当十个人一起去酒吧时，谁来买单不再是一个微妙的问题。去其他成员家做客，冰箱里的水果蔬菜都是用“共享钱包”的钱买的，分享食物的时候会觉得更舒服，但同时也会更注重钱背后的劳动。虽然钱是分着吃的，但是这些食物都是被其他在超市花时间精力的人挑回来运的。虽然这些看不见的劳动力没有被市场定价，但他们现在可以关注这些价值，表达他们的感激之情。
蒂齐安娜在情书中写道：
“起初，我记得当我听说这个提议没有更具体的条款时，我有多震惊。甚至让我觉得自己在浪费精力。但随着时间的推移，我意识到，虽然价值体现在金钱上，但最终还是与人有关。
刚入职的时候，我有很强烈的买房欲望。不管付出什么代价，我的主要目标是保证我的晚年有保障。仅此而已。当一个人到了45岁，单身无子女，很容易从个人主义的角度看自己的未来。
通过分享钱包，我学会了对自己的抱负和观点更加真诚和灵活。虽然对我来说养老还是很重要的，但是自从我加入这个项目后，我的紧迫感就变了。我想用快乐的钱买这些东西，用我从工作中赚到的带来满足感的钱。
所谓的安全感和安全感，难道不是先觉得自己的谋生方式符合自己的志向再决定投资吗？如果没有，我的老房子会散发出怎样的氛围？"
“共享钱包”的成员并不生活在一起，但是，“共享钱包”将成员的价值观、需求、行动和生活紧密地联系在一起。
作为项目发起人之一，艺术家Adva Zakai最初住在以色列的基布兹社区。“集体农场”在希伯来语中是“集体”的意思。这个百年的社区制度是一种集体的生活方式，有点像我们以前的人民公社，只不过在集体农场社区，钱不用，大家一起劳动，劳动所得用来保障集体，集体也照顾到所有成员的需要。虽然这个想法听起来很美好，但在基布茨社区生活了前二十年的Adva也观察到了这个系统的缺点。在集体农场社区，个人所有的额外需求都要集体讨论决定，个人没有最终的决策权。比如有些年轻人想出国留学，为什么组织要花比别人更多的资源来支持你？你需要在所有人面前进行辩护，最终的组织有自己的一套判断标准来决定你的要求能否得到满足。个人喜好和愿望都是在集体利益中权衡的，表面上看似公平，但越来越多的牺牲感正在慢慢积累。如今，许多年轻成员已经离开了集体农场。
1936年的集体农庄(照片来自以色列政府媒体办公室)
艺术家Adva Zakai
Adva把她在Kibbutz生活的经历带到了“共享钱包”的讨论中，提出会员在决定用钱的时候不要觉得有牺牲，或者按照原来的生活习惯，有的会员以前一年出国旅游两次，也就是按照自己的习惯，有的会员从来不会花很多钱，而是喜欢买很多书。该项目提倡成员在花这种钱时不要感到任何内疚。但既然是集体一壶钱，又没有记账，大家就开始更深刻的思考自己的消费：我到底需要什么？你需要多少？
事实证明，经过自查，所有会员的消费行为都有所下降，虽然银行账户中的人数是以前的十倍。这种消费决定，经过仔细的审视，更多的是流露出一种珍惜，而不是一种无尽的珍惜人和物，珍惜当下的欲望。
对待金钱的态度其实是一个我们如何赋予价值的问题。在参加了“钱包共享”后，几个成员决定放弃他们在布鲁塞尔中心的大房子。他们发现他们一家三口就住在这个空间，不如把空间捐给艺术家当工作室，让它更有价值。结果，居住空间的大小又回到了真正的需求，而不是奢侈品。这家人还搬到了另一个地区的合住社区，以一种全新的方式生活，更接近他们自己的价值观。
安娜里斯波利和克利斯朵夫梅厄恩斯夫妇分享他们的经历
伊莉莎在她的情书中写道，“对我来说，‘共享钱包’就像一个十字路口，或者说是两条敞开的电缆交汇发电的地方，就像一个火花。我们走在反思和实践的十字路口。即使我们有了更多的阅读和见解，最后还是要实践和行动，才能让一个想法真正活下去。“共享钱包”以一种紧密联系的方式将个人和集体聚集在一起，因此在这个我们被深深剥夺的社会中，有一个闪闪发光的地方，在那里个人自由逐渐倾向于个人在社会中发挥的责任。"
在接受Adva采访的最后，她提到了今年新冠肺炎的肺炎疫情。“我们一开始只是想探索一个新的金钱概念，但从未想过这个项目会让我们各自的经济状况更加舒适。尤其是在新冠肺炎肺炎全球大流行期间，我们自由职业者没有受到很大影响，这场危机是十个人共同分担的，所以没有那么可怕。孤立的状态也因为群体的存在而得到安慰。”我能感觉到一种新的集体和家庭关系诞生了。
“共享钱包”的成员
今天的世界每天都在迅速变化，没有明确的未来。也许，当我们面临可能的崩溃时，钱和存款并没有那么重要，但人与人之间的信任可能更珍贵。
“共享钱包”是一个艺术项目，它也想为社会提供一个新的经济或社会原型。在这里，艺术不是挂在墙上的商品，而是一种生活方式和相处方式。Adva在接受采访时说：“在当今世界做一名艺术家真的可以带来改变。我对生活中练习艺术和练习艺术的人很感兴趣。”
也许艺术在我们这个时代的独特力量就是带领我们重新想象可能的未来，用自己的双手去实践。
以上节选自参演艺人写给“分享钱包”的情书。这些情书都是在项目第三年，参与者想用真实的感受表达自己“分享钱包”的经历和感受。