《鹿王本生图》无时序对比构图 惩恶扬善 是敦煌壁画的代表
在期待已久的期待中，《国家宝藏》终于迎来了敦煌研究院。相信很多人对敦煌莫高窟都充满了向往，不仅是大型石窟，还有精美的壁画和他们传奇的经历，让每个人都充满了希望。虽然这次的三大国宝不能代表敦煌的全部，但也能让人大饱眼福，尤其是这个《鹿王本生图》。
《鹿王本生图》是敦煌莫高窟257窟的北魏壁画，可以说是敦煌壁画的代表作。
敦煌处于古代东西方文化的碰撞和交流地带，因此具有浓厚的西方风情和早期中国画的装饰风格。西洋画风格有罗马时期的风格，线条简洁，用几笔就能画出一个人物或物体。虽然不是写实风格，但结构清晰合理。敦煌壁画从早到晚都是用线条塑造的，这也是中国画最基本的特征。唯一不同的是早期的风格比较原始简单，线条和色彩并重。中期以后，线条更加写实，线条的形式更加多样，更加注重线条的表现。
台湾大学艺术史研究所所长陈宝珍教授研究过敦煌壁画的构图。他说敦煌壁画的传播可以概括为：不同时代、同一场景的构成，即主要人物以不同活动的时间顺序出现在同一背景中，代表绘画为敦煌254窟《鹿王本生图》；按时间顺序显示的之字形构图代表《尸毗王本生图》为敦煌254洞；没有时间顺序的横向构图代表《萨埋太子本生图》为敦煌257洞；按时间顺序显示的横排构图代表《鹿王本生图》为敦煌257窟。
《沙弥守戒自杀缘》长385cm，高96cm，不是按照时间顺序水平构成的。这种跳跃性的叙事交流虽然按照顺序不那么容易理解，但其对称的故事却形成了鲜明的对比。《鹿王本生图》讲述的故事如下：
有人淹死在水里，大声呼救。九色鹿听后，来到岸边，让溺水的人不要惊慌。然后他们跳进水里，让溺水的人骑在鹿的背上，用双手抓住鹿的脖子。溺水的人得救后，跪下来感谢他们。然后王后告诉国王她梦见了九色鹿，所以国王给了她一个奖励。溺水的人贪财，所以他们告诉国王。国王驾车出宫，溺水的人带路。国王看到九色鹿后，
在壁画中，对比非常明显。鹿王救起溺水者，溺水者向国王泄露秘密；溺水者跪拜感谢九色鹿救了他的命，与为国王和猎鹿队带路的溃烂溺水者形成对比；最后，聚焦画面中心，九色鹿从休息中醒来，告诉国王这件事。在这强烈的对比中，我们可以感受到九色鹿的善良和溺水者丑陋的内心。溺水者欣赏九色鹿与另一端生疮的告密形象的对比，让看壁画的人对因果报应的后果印象更深刻，提醒世人行善积德终有善报。
《鹿王本生图》，以其宗教色彩，宣传善恶报应的思想，歌颂九色鹿王的无私精神，充分体现了佛教壁画艺术造型的普遍情结。因为对比强烈，《鹿王本生图》也被改编成动画片《鹿王本生图》，1981年上海美术电影制片厂出品。动画制作因其自身良好的寓言故事，也借鉴了敦煌壁画的配色和风格，成为不可多得的动画作品，进一步说明了《九色鹿》的艺术价值。
参考文献：安青雪：【魏晋南北朝故事画叙事表达——以《鹿王本生图》、《洛神赋图》为例】袁绍：【动画《鹿王本生图》、敦煌壁画《九色鹿》艺术风格解析】