可爱的春天 古诗词中的春天
春天是古代文人最常吟诵的季节和气候。诗人对自然、对生命、对美、对多愁善感的热爱，在春诗中也得到了充分的张扬。
早在《诗经》年，诗人就开始咏春。“春日骄阳，有唱苍庚。女方捧着采来的花篮，按要求走，要的是“柔桑”，描写的是一群可爱的女子在一个美丽的春日出去采桑，而“春日已晚，花木渐长。”仓耿浩齐琦描述了一个迟来的春天，但是植物、花和鸟把春天装饰得很漂亮，一群采蒿的妇女一边欣赏着春天的景色一边愉快地工作。
当春天从冬天的寒冷中挣脱出来，悄无声息地到来时，它总是先在地球上留下痕迹和信息，这种微妙的变化逃不过诗人的眼睛。谢灵运的《池塘里长春草，柳成鸟》，吴军的《春天从哪里来？吹水使梅惊”，《泛永康江》《山浮于水，春使寒来》，杜《白云赤云破海，野梅江柳春》。我看着一只黄鹂在温暖的空气中飞舞，一株绿色的水草被太阳映出”，白居易的“柳色早黄浅，水文新绿”，山川树木水显一点春意，诗人敏锐地觉察到了这一点。这些诗表达了发现的惊喜和希望的喜悦。
但实际上，首先感受到春天信息的并不是人，而是睡在大自然怀抱里，与大自然亲密接触的花、树、鸟、虫。这是喜欢翻新的宋人发现的。他们唱着：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”(苏轼《惠崇春江晚景》)，“法返老还童，深夜霜少，春日草木皆知”(张炜，
早春的风景虽然没有仲春的色彩鲜艳，但也有自己的味道。韩愈甚至认为这是一年中最好的时节，说“天街雨滑如酥，草色近而不远。好处最多的是春天，绝对比烟柳好。”(《立春偶成》)杨巨源还说：“诗人们在新的一年里，把风景看得清清楚楚，绿柳黄半参差。留在林中，出门便是观花人。”(《早春》)但后者认为“春日诗人清景”的原因是“林中花开”的时候人太多，恐怕不是景，而是头。
但无论如何，盛开的花朵更能代表春天，春深似海的日子更能引起诗人的注意，看看宋(1047)七年春末滁州市民上山的情形：“红树青山斜，长郊草绿。不管春天有多老，游客都会踩在亭子前的花上。”(欧阳修《城东早春》)“春风动春心，眼流出山。山奇林多，鸟吐清音(《丰乐亭游春》)，是山奇林的春天；”山清水秀，风景秀丽，暖融融烤回雁去弄平沙。东郊渐渐觉得花提供眼睛，南方陌生人隐约吐芽。柳堤上，没有啼隐，边走边找方到了山家。龙头几树红梅落，红杏枝头无花”(匿名《子夜四时歌春歌》)，是郊区的春天；”草长莺飞二月，吹堤柳醉春。孩子早早放学回来，忙着在东风(高定《鹧鸪天》)里放纸风筝，那是农村二月的春天；”丢柳动乔太有情，作弄机交时有声。洛阳花似三月锦，织花需多少时间”(刘克庄《村居》)，这是城里三月的春天。宋祁《莺梭》说：“晓寒外是淡淡的青杨烟，红杏枝头是春天。”一个“闹”字为他赢得了“红杏史”的绰号。其实“闹”并不是人们对春天的印象。朱还说：“胜天望芳水岸w
并不是每个人都像朱那样“知东风者清闲”。春天，她总是拒绝像捉迷藏一样轻易展示自己的荣誉。于是，有些人因为找不到春天而留下了遗憾：“雨前花开，雨后叶底无花。蜜蜂蝴蝶纷纷翻墙，却怀疑隔壁是春色”(王佳《玉楼春》)，“你要流牙印藓，小扣子柴飞好久不开。春天不能锁在花园里，婚外情从墙里出来”(叶绍翁《春日》)。春天明明隔着一堵墙，却那么遥不可及，撩人。
春天是美好的，但古人却是百感交集地面对美好。“春天的早晨，我醒来时心情愉快，四周到处都是鸟儿的歌唱。但现在我想起了那个夜晚，那个暴风雨，我在想有多少花开花落”(孟浩然《雨晴》)，已经有了一丝悲伤，那是风雨造成的。而古人更多的悲伤来自离别和相思，如“春草绿，春水行云流水，送南浦伤怀”(江妍《游园不值》)，“长亭外，古道旁，绿草如茵。晚风吹柳笛声，夕阳在山外(李叔同《春晓》)。这是闺中送别，却恰恰是回应王夫之的一句话：“以曲写哀，哀写乐，加倍其哀。”(《别赋》)悲伤倍增。
“女人爱上春天，纪氏诱奸”(《送别》)，春天又是一个爱的季节。爱情的快乐和爱情的悲伤一样多，思念的痛苦和无法爱的痛苦一样多。这么古老
人才在诗里说：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开”（《子夜四时歌·春歌》），“雪罢枝即青，冰开水便绿。复闻黄鸟声，全作相思曲”（王僧孺《春思》）。又在词里道：“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖”（欧阳修《生查子·元夕》）。春天的脚步匆匆，九十天的花事终将结束，浪漫的古人对春天依依不舍，于是有了新的问题：“春天去了哪儿呢？”辛弃疾即感叹道：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”（《摸鱼儿》）黄庭坚寻不到春，却去痴痴地问黄鹂：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”（《清平乐》）而王观在送朋友南去的时候，嘱咐道：“若到江南赶上春，千万和春住。”（《卜算子·送鲍浩然之浙东》）白居易却在一次游览大林寺时，有了新的发现：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”（《大林寺桃花》）其实，大林寺的桃花还是要凋谢的，不知到那时，可爱的诗人还能去哪里寻找春天呢？其实，最好的方法还是叶采：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”（《暮春即事》）在闲坐读书的快乐中，竟不知春天已悄悄过去。
曹雪芹在《红楼梦》中，给大观园布置了一群花一般的女孩子，其中，“三春”（迎春、探春、惜春）的寓意颇为深刻，这正与古代诗人面对春天的态度和行为一致：年年岁岁，岁岁年年，他们迎春、探春、惜春，或喜或悲，时歌时泣，有面对繁华时的喜悦、赞叹，也有面对凋谢时的无奈、悲叹。这一切，都被他们留在了透着草绿花香的古诗词里。诗言情、诗写志。学习古诗词，当然不是让我们仅仅体味古人的善感多愁，而更多地是让我们热爱自然、崇尚美好、陶冶情操、净化心性，激发昂扬向上的情愫。
◎本文原载于《学习时报》（作者胡武生），图源网络，图文版权归原作者所有。